Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Я

\\\\\\\\\\\\\

С наступающим Новым Годом, друзья!
Прошедший был не очень простым — и у меня и во всём мире, хотя и по совсем разным причинам. Но, я надеюсь, что вам он, как и мне, принёс и что-то хорошее, стоящее всех перенесённых невзгод. А ещё он принёс надежду, пусть и робкую, как огонёк маленькой свечи, который мы прячем в ладонях от зимнего ветра. Желаю вам в Новом Году, чтобы этот маленький огонёк не погас, а горел всё ярче и ярче, превращаясь в согревающее всех ласковое пламя.
Желаю вам, чтобы в Новом Году было поменьше рутины, чтобы дело спорилось, чтобы работа была интересной приносила удовлетворение и другие положительные эмоции. Счастья вам и вашим близким, радости, отличного настроения и крепкого здоровья. И чтобы побольше оставалось свободного времени, которое вы бы употребили по своему собственному усмотрению.
Пусть воплощаются самые дерзкие и заветные мечты! Пусть мир радует вас своими красками, люди вокруг будут полны доброты, пусть не будет войн и раздоров, пусть Земля цветёт цветами творчества и любви!

303.56 КБ
Я

Про Академию

Оригинал взят у macroevolution в Про Академию
Перепост.
Оригинал взят у afranius в Про Академию -- "К оружью, граждане!"
-----------------------------------------------------
Так. Хихи убрали? -- тогда продолжаю.

Ситуация-то -- серьезней некуда, и времени нам -- практически не отпущено. В нашем распоряжении, на всё про всё -- один выходной и один рабочий день, до 17-го числа.

Поступающая с вечера пятницы ко мне, как и многим из вас, внутриакадемская рассылка заставляет констатировать, что:
а) Путинское правительство собирается 17-го экстренно принять закон о т.н. "Реформе" Академии в самом разрушительном, первоначальном, варианте -- убрав даже косметические поправки.
б) Все двухмесячные переговоры между Правительством и Президиумом оказались дымовой завесой, а гарантии, публично данные Путиным Фортову 4-го сентября -- чистейшим враньем и разводиловом лохов.
в) Оргструктуры академического сообщества ("Конференция научных работников РАН" и т.п.), равно как профсоюзы, застигнуты врасплох и мямлят невнятицу -- вроде призывов подписывать очередные челобитные (цена каковым челобитным -- ясно какая).

Всвязи с этим я лично полагаю, что:
а) Возможности для переговоров с Правительством на данный момент исчерпаны (Президиум может их вести и дальше -- это его дело).
б) Если мы не совсем уж бараны, то необходимо НЕМЕДЛЯ начинать Кампанию Гражданского Неповиновения (NB: не путать с Массовыми Беспорядками!)
в) Первый шаг в такой Кампании гражданского неповиновения вполне очевиден: массовые НЕСАНКЦИОНИРОВАННЫЕ протесты 17-го у Госдумы -- по образцу тех, что весьма успешно провели 18.07. сторонники Навального.

Позволю себе повторить то, что я говорил при подготовке первого, июльского, митинга на Ленинском:
--------------------------
А теперь -- мои личные соображения.
Там сразу начались всякие слова насчет "согласовано -- не согласовано". Так вот: прошедшие полтора года показали с кристальной ясностью: любые _согласованные_ митинги, с любой численностью, властям абсолютно пофиг. "Манежка" -- действует, Болотная (после распития организаторами вискаря в Московской мэрии) -- нет.
Так что единственный реальный вариант -- эдакая академическая Манежка: вот взяли -- и вышли, сговорившись (ну хоть, к примеру, к Минобразу). Численность и лозунги особого значения не имеют, а важен именно факт гражданского неповиновения в точном смысле слова.
"Но есть нюанс" (с): выходя на такую "Манежку", надо быть готовым к серьезным последствиям для себя лично. Есть кураж ("Двадцать веков 250 лет глядят на нас с верхушек этих пирамид "Золотых Мозгов") -- "выходи на площадь" (с); нету -- сиди на попе ровно; всё иное -- от лукавого.
Я лично -- готов: "Дедушка старый, ему всё равно". Так что -- "Ну скомандуйте же им хоть что-нибудь, сэр! Ну, хотя бы -- "Прощайте, ребята!"
-------------------------

В общем, всё дело лишь за тем, чтоб кто-нибудь, по-настоящему авторитетный для научного сообщества (хоть из числа тех июльских академиков-отказников), поднял сейчас флажковый сигнал: "Командую флотом. Шмидт" -- и всё это может сделаться настолько неприятным для Путина с его Кооперативом "Озеро", что те предпочтут отыграть-таки назад.
Благо народ в Москве еще не остыл после выборов, и наш протест может начать разрастаться так, что мало ИМ не покажется.
Ну, а если мы даже в такой ситуации неспособны самоорганизоваться, путинско-ковальчуковское Агентство для нас -- самое то, что надо...

ПРОШУ СДЕЛАТЬ ПЕРЕПОСТ

В коменты прошу лишь тех, кому есть что сказать по делу, т.е. по организации протестов 16-17.
ТРОЛЛЕЙ И ФЛЕЙМЕРОВ БУДУ БАНИТЬ БЕСПОЩАДНО.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Конец перепоста. Комменты тут излишни. 

Я

Документ, разосланный профсоюзом работников РАН

Оригинал взят у macroevolution в Документ, разосланный профсоюзом работников РАН
Итак, имеем документ. Его распространил профсоюз работников РАН. У нас в институте это письмо Ливанова было разослано всем сотрудникам по институтской рассылке.

From: "Livanov Dmitry"
Collapse )

Я

Сбор подписей против "реформы" РАН

Оригинал взят у macroevolution в Сбор подписей против "реформы" РАН
Сбор подписей в поддержку Заявления Совета ОНР по законопроекту о ликвидации госакадемий

Оперативная информация о собраниях, митингах и прочих акциях протеста: см. leolion_1 (и мн. др. юзеры в моей френдленте), http://www.ras.ru/tradeunion.aspx - профсоюз РАН.

Я

.............

Вообще в квартирной истории патриарха прекрасно всё — от начала и до конца. Из серии «нарочно не придумаешь».
Итак, что узнала в результате общественность?
1. У патриарха есть в собственности квартира за несколько десятков миллионов рублей. Ирония заключается в том, что Патриарх является монахом (то есть принадлежит к «чёрному духовенству») и не может иметь никакой собственности. Человек, принимая монашеский постриг, даёт три обета — бедности, целомудрия и послушания. Итак, с бедностью всё более или менее ясно. Собственно, оно, конечно, и предыдущий ничем в этом плане не отличался, но всё же.
2. Примечательно, что у бывшего путинского министра и, по совместительству, священника Шевченко оказалось аж две квартиры в том же элитарном «Доме на набережной». Прекрасно.
3. Мы также узнали, что в квартире Патриарха прописана и обитает женщина, не являющаяся родственницей Патриарха. Тут в полный рост встаёт вопрос целомудрия — второй составляющей монашества. Кем эта женщина приходится Патриарху, давшему обет безбрачия? Вопрос интересный.
4. Также оказалось, что эта женщина от лица Патриарха (на не вполне ясных основаниях) учиняет иск Шевченко (напомню — священнику), заявляя, что из-за строительной пыли Патриарх понёс убытки на несколько десятков миллионов рублей. Уж очень это похоже на желание «отжать» квартирку снизу, чтобы устроить двухуровневые хоромы. Приведённая смета затрат просто «кричит» о бредовости иска.
5. Суд удовлетворяет требования Леоновой. Вы можете на мгновение представить себе независимый суд принимающий такое решение?

То есть разрыв фекального заряда оказался столь мощным, что накрыл сразу — Патриарха, церковь, путинского министра и суд. В связи с этим хотелось бы ещё раз поздравить товарищей, призывавших не раскачивать лодку. Пассажиры у лодки всё-таки прекрасные.

P.S. Да, о Pussy riot (прекрасно, кстати, как у нас принято переводить это название; вообще-то это всё-таки бунт кошечек, скорее, либо гнойный бунт — а комментаторы истории, по-моему, слишком много смотрят зарубежного порно).
В общем — обычное хулиганство. Было бы дело в каком-нибудь офисном центре — вывела бы охрана безо всяких судебных последствий. Но тут засвербило — суеверный Путин (я тут с Голышевым согласен) нажал, фанатики забились в истерике и понеслась душа в рай. Шьют хулиганкам кощунство и экстремизм.
Кощунство, по моему скромному мнению, это то, что делает ваш Патриарх, а экстремизм — это то, что делает ваш Президент. Такие дела.

P.P.S. Да, кстати, а «Международный Банк Храма Христа спасителя» переименовали. Удачно, я считаю. В связи с этим предлагаю теперь называть ХХС «Головным офисом Bankhaus Erbe».
Я

............

Интеллектуальный уровень создателей журнала «Прорыв канализации» во всей красе:

http://arvi-l.livejournal.com/14071.html?thread=99319

Что характерно, эти люди пытаются пыжиться и строить из себя «теоретиков». Гопники они и есть гопники. Не хватает только кепки, семок и кросовок «Abibas».
Я

...\...\...\...\...

Регулярно вижу во френдленте таблицы, подобные этой:



Или этой.

Их источниками, обычно, являются жёлтые газеты, причём перепечатываются подобные материалы из газеты в газету ещё с начала 90-х безо всякой попытки критического анализа и проверки содержащихся в них данных. Действительно, зачем лезть в справочники и научные статьи, если пипл всё равно схавает. Порой даже люди весьма неглупые попадаются на удочку говножурналистов-мистификаторов, играющих на боязни, испытываемой человеком перед неизвестным и непонятным.

Особенно доставляет наличие в таких списках «страшных канцерогенов» типа E330 (лимонная кислота). Новая угроза человечеству, лимоны наступают! Сантехник Петров выпил утром чай с лимоном, похороны завтра.

Не поленился, и разобрал список канцерогенов из первой таблицы.

Collapse )

На самом деле, конечно, проблема несколько шире, чем просто дурацкие списки из дурацких газет. В мире идёт борьба между крупным и мелким капиталом. Крупный капитал использует достижения науки для повышения своих прибылей. И при этом, частенько, действительно мало кто думает о пользе потребителя. Думают, обычно, о другом. О том, что если выяснится, что в продукции какого-нибудь пищевого или фармгиганта содержатся вредные вещества, то это будет означать огромные финансовые потери. Поэтому крупные корпорации волей-неволей страхуют себя, проводя многочисленные исследования. Это, конечно, не значит, что можно расслабиться и получать удовольствие, но не стоит и поднимать глупую панику по поводу того или иного непонятного слова.
Мелкая буржуазия активно использует анти-технологическую и анти-научную риторику, спекулируя на людском невежестве. Кто будет разбираться в том, что благодаря применению консервантов заболеваемость и смертность резко снизились? Что ещё сто лет назад огромное количество людей гибло от сальмонеллёза и других острых кишечных инфекций? Готовы ли заплатить наши «сторонники возвращения к природе» за свою мечту цену в виде повышения детской смертности в 100 раз?.. Порой, глядя в их пустые глаза, мне кажется, что да, готовы (конечно, при условии, что умрёт не их ребёнок).
К сожалению, многие левые (особенно в Европе и США) активно примыкают к борьбе мелкой буржуазии, не понимая, что с властью транснациональных корпораций надо бороться не призывая к возврату к «старым добрым» домонополистическим временам. Наоборот, необходимо перешагнуть через монополистический капитализм, обратив все его достижения в науке и индустрии на пользу обществу.
Я

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Нешуточные страсти разгорелись в некоторых уютных бложиках, авторы которых ВНЕЗАПНО переоткрыли для себя один из старых постов Лекса Кравецкого.

"Рецепт" Лекса (http://lex-kravetski.livejournal.com/309017.html) представляет из себя набор благоглупостей, пустого морализаторства и откровенного оппортунизма. И уж, конечно, никаким диаматом там и не пахнет.

Бодро сочными штампами начинает один из поциентов нашей клиники.

Уже само название "конкретный рецепт" (то есть конкретный рецепт по преобразованию общества) свидетельствует о низком теоретическом уровне автора, поскольку никаких конкретных рецептов преобразования общества быть не может. Все зависит от постоянно меняющихся условий. Как двигаться к коммунизму можно описать лишь на очень высоком уровне абстракции, в очень общих чертах. Автор же углубляется в детали, что, в данном случае, абсолютно неверно.

Махом уничтожает наш пассажир и «Апрельские тезисы» Ленина, и «Что делать?» того же автора, и 90% статей Маркса и Энгельса в «Neue Rheinische Zeitung». Никаких конкретных рецептов марксистам давать не следует! Это всё благоглупости и откровенный оппортунизм.

Далее следует длинный пассаж, в котором поциент опровергает тезисы Ленина, высказанные последним в речи «Задачи союзов молодежи» на III всесоюзном съезде РКСМ. Ну вы помните, «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество» и т.д.
Тут, конечно, автора понять можно. Кравецкий практически поабзацно пересказывает работу, в которой таким людям, как Петрович, выносится приговор:

Естественно, что на первый взгляд приходят в голову мысли о том, что учиться коммунизму — это значит усвоить ту сумму знаний, которая изложена в коммунистических учебниках, брошюрах и трудах.

Но такое определение изучения коммунизма было бы слишком грубо и недостаточно. Если бы только изучение коммунизма заключалось в усвоении того, что изложено в коммунистических трудах, книжках и брошюрах, то тогда слишком легко мы могли бы получить коммунистических начетчиков или хвастунов, а это сплошь и рядом приносило бы нам вред и ущерб, так как эти люди, научившись и начитавшись того, что изложено в коммунистических книгах и брошюрах, оказались бы не умеющими соединить все эти знания и не сумели бы действовать так, как того действительно коммунизм требует.

Дальше у горе-Петровича там много чего интересного по тексту.

Абсолютно неверен тезис автора о воровстве и взятках.

"Не воруй. Не бери взяток. Не давай взяток. Не покрывай воров. Не ищи себе оправдания: «все так делают», «сейчас иначе нельзя»".

Прям 10 заповедей какие-то, а не рассуждения коммуниста. Коммунист рассматривает те или иные действия не с точки зрения буржуазной морали, а с точки зрения полезности или вреда коммунизму. Украсть деньги у банкира и пустить их, к примеру, на издание коммунистической печати; обмануть капиталиста, который и так тебя эксплуатирует; добывать средства для коммунистической партии противоречащими буржуазному законодательству способами - все это далеко не зазорно и вполне может быть полезно.

Кравецкий здесь не даёт определения воровства. Но в его предыдущих постах, например, можно найти довольно подробное объяснение того, что буржуазия занимается в организованных масштабах воровством, воруя прибавочную стоимость у трудящихся. По Петровичу же, воровство это когда рабочий забирает у буржуя часть присвоенной последним прибавочной стоимости в пользу пролетарской партии. Объявляя такого рабочего вором, Петрович с его «диаматическим» мышлением гордо становится в позу адвоката этого рабочего. Ловко, черт побери.

С диаматическим пониманием морали Лекс тем более не знаком.

Вот так, ни больше, ни меньше.
Отталкиваясь от этого тезиса, наш герой героически побивает воображаемого Кравецкого в нескольких последующих абзацах.

Невообразимая унылось и бред покрыли ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды... Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете. Все пожрала тьма, напугавшая все живое в Ершалаиме и его окрестностях. Странную тучу принесло с моря к концу дня, четырнадцатого дня весеннего месяца нисана.
Я

\\\\\\\\\\\\

А сейчас, дорогие мои радиослушатели, я вам вкратце расскажу о нескольких категориях материалистической диалектики.
Вообще категории материалистической диалектики это не такая уж сложная вещь, как многим может показаться. Просто вокруг них много чего напутано, в итоге некоторые ученые мужи дороги не нашли из этой ночи темной, посуесловили и погрузились в сон.
Начнем, сегодня, пожалуй, с понятия «овеществление». Вот товарищ nravov недавно предположил, что под овеществлением понимается воплощение в вещественной форме, то есть «овеществление» происходит от слова «вещество». Но это, конечно, не так. Интересно, что в научном обиходе часто используют следующие синонимы этого термина: в русском языке — «реификация» и «овещнение», в английском — «embodiment», «reification», в немецком — «Verdinglichung». Классики в своих немецких и английских текстах используют соответственно «Verdinglichung» и «reification». Показательно, что для английского выбрано не «materialization» и даже не «embodiment», а использован термин, производный от латинского «res» (вещь). Тут как раз хорошо видно, какой трактовки понятия классики стремились избежать. «Res» в латыни это вещь в самом широком смысле слова (quid hoc rei est?) (вообще это слово имеет не меньше 17 значений в зависимости от контекста употребления), а не только вещественный объект, то есть никакой привязки к отдельной форме материи, как и к материи вообще, как таковой, здесь нет. В русском языке есть много слов, близких термину «Verdinglichung» по значению: «воплощение» (изначально от «плоть», но уже не воспринимающееся как производное от этого немного архаичного слова), неомарксистское овещнение (своеобразная попытка исправить ложную ассоциацию с веществом), академическая «реификация» (в викисловаре аффтары, ничтоже сумнящеся, написали «реификация — овеществление абстрактных идей и понятий»; БСЭ предваряет своё не слишком удачное определение опять же отождествлением реификации и овеществления), наконец, «манифестация».
Итак, далее мы будем просто говорить «реификация», чтобы не запутаться в переплетениях синонимов. Что же такое реификация? Понятие реификации основано на диалектике абстрактного и конкретного. Реификация это проявление абстрактного в виде конкретного. Я сегодня не буду анализировать эти категории, могу только порекомендовать интересующимся две работы: Э.В. Ильенков. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении и Э.В. Ильенков. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса. В этом смысле, классический БСЭ-шный пример (когда при капитализме отношения между людьми принимают видимость отношений между вещами) это как раз оно самое: внешним, конкретным проявлением социальных отношений становятся отношения товарного производства и товарно-денежного обмена. И с тем же самым мы сталкиваемся, когда труд овеществляется в товаре, становясь субстанцией стоимости.
Собственно может возникнуть вопрос: зачем копаться в этих терминах? А копаться надо вот зачем. Мы живем в эпоху, когда значительная часть людей занята в области производства идеального. Вообще общественное производство это, как известно, производство общества, человека (являющегося совокупностью всех общественных отношений по меткому замечанию Энгельса). То есть в сферу общественного производства включается и производство человека как биологического существа, и человека, как существа общественного. Хотя во времена классиков относительно небольшая часть работников была занята в нематериальном производстве, основоположники научного коммунизма оказались куда дальновиднее, скажем, физиократов Тюрго и Кене, которые считали, что богатство создается только в сельском хозяйства. Вот, скажем, что Маркс пишет в т.н. IV томе «Капитала» («Теории прибавочной стоимости»):

«Актер, например, и даже клоун, является <...> производительным работником, если он работает по найму у капиталиста (антрепренера), которому он возвращает больше труда, чем получает в форме заработной платы, между тем мелкий портной, который приходит к капиталисту на дом и чинит ему брюки, создавая для него только потребительную стоимость, является непроизводительным работником. Труд первого обменивается на капитал, труд второго — на доход. Первый труд создает прибавочную стоимость, при втором труде потребляется доход».

Вообще почитайте книжку, почитайте :) Хорошая :)